黄蜡石画面石是黄蜡石观赏石一支，其石质坚忍，石肤光洁，纹理图案和颜色丰富，那些形骸满盈、皮质精采、主题凸起、画面了了、图案居中、比例相助、意韵无边， “形、质、色、纹、韵”到位的黄蜡石画面石倍受藏家防护。

艺术进展

画面石的艺术特色就是石上有画。既然是赏画固然是越了了越好，虚无迷茫的画面赏玩起来毕竞仍是有一定难度。黄蜡石最大脾气就是画面的了了度高，颜色反差大，不论懂石不懂石的，第一眼都以为面子。

特征昭着亦然黄蜡石画面石的一大艺术特色，黄蜡石画面石石形有扁平、圆形等多种，石面多量平整，石质坚忍邃密。纹理以彩纹居多，各产地各有脾气。

浙江的以线条纹多见，颜色一般有红、黄、绿等多色，图案对比彰着；江西信江画面石以点、面图纹居多，色调稍暗，画面留白多，水冲较好；广西右江红线石以红线条纹多见，水洗度好，颜色相对单一。

优质黄蜡石画面石“形、质、色、纹、韵”兼备，画面自然浑成，主题凸起、是自然的水墨图画。色调比拟丰富，以红色为主色调，色相亮丽，眉目分明，构图多元，适宜美感，多量成像。

有野史记载，西汉美女王昭君远嫁匈奴之后，非但没有因为饮食习惯、气候条件、舟车劳顿等原因导致形容憔悴，反而愈发精神饱满。须知当时的匈奴居于如今的内蒙古、外蒙古、俄罗斯南部等地区，属于民风彪悍的游牧民族，加之牛羊成群，所以羊奶是匈奴日常生活中的必备饮品，王昭君每日饮用羊奶，得以维持一副秀丽容颜。

1845年（清道光二十五年），从诸暨来到杭州发展的边春豪，凭着其擅长的制鞋技术，在杭州长庆巷五老巷口创立了“边福茂”。因为其总结了传统布鞋在耐磨方面的不足，创举性的使用新的龙头粗布，填纳成鞋底，再配上时髦的直贡呢、羊毛呢等鞋面，精工制作成鞋，使其布鞋逐渐受到杭州人的青睐，生意日渐兴隆，最初的鞋摊也发展成了鞋店。

它具点、线、面、体的自然组合结构，通过色调、线条、图案、形骸等概括响应画面感知，又以田地、神韵、妙悟进展它的审美价值，终了当然美和艺术美的和洽长入，彰显了其私有魔力。

精神内蕴

多量人评价黄蜡石画面石，常用“形、质、色、纹”“像与不像”之类的面目，很少说起举座气候和生命力。“形、质、色、纹”，响应的是画面石基本条目的四个方面，未能波及传递人文精神的止境进展及组成画面石的中枢价值。

就像赏玩绘图大谈宣纸、徽墨、表情的品性。纸、墨的优劣不是决定绘图作品价值的根蒂地点，决定绘图作品的价值在于艺术家的构图立意、进展技法、翰墨功力及草创性，这即是精神内蕴。

黄蜡石激起情面感波动的止境画面进展，是其行为画面石存在的价值基础，亦是咱们磋商解析、揭示审美价值、归纳赏识讲话的主要对象，考量其自然之美与人文艺术的有关性，包括古今中外人类闲雅效力与豪情因素。

黄蜡石画面石不错说是黄蜡石观赏石中最具艺术感染力的一类，要求赏石者对画面有较深入的走漏，只消对画面深有体味的人，方可悟出田地。积极的田地能传达出积极朝上、作风高尚的寓意、韵味，给人以正面的心绪影响，赢得丰富而高尚的精神享受。

总之，好的画面石一定是有精神内蕴的，好像为赏玩者留住充分的二度创作空间，使赏玩者成为创作家，并由此赢得二度创作的愉悦感和建树感，这种田地是黄蜡石赋予人的，让赏玩者试吃无尽。

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