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1254年秋，14岁的瑞国公主收到了一件零碎的礼物。

四肢宋理宗的独生女，公主自幼极受恩宠。一年到头获赐的金银珠宝、绫罗绸缎不成胜数。这次理宗却莫得奢侈，而是与最宠任的宫廷画师马麟共同构思了一幅册页，并躬行题诗。

初看这幅画，似乎很普通。四只燕子、数座山岳、几抹红霞，组成了总计的成分，剩下都销亡在难以区别的湖水和潸潸之中。其实为了筹画这平平时淡的山水，不仅是马麟，理宗自身也费尽了情绪。

在瑞国公主之前，理宗有过两个皇子，可惜都早早早夭。公主出身不久，生母又灾荒早逝，因此理宗对公主更是加倍呵护。一年前，未能再次生养的理宗肃肃收养了侄子赵禥作储君。

宋代朝廷进修聘请画家，嗜好诗意解释。往往是天子给出一句前人诗句，然后画家左证诗意入画，特出者往往不痴呆于诗句本身，而能超乎诗外。

宋理宗、马麟 王维诗意 克利夫兰美术馆藏。诗意画是马麟和理宗的看家本领

65岁的老画师马麟这次用以入画的诗句，改自唐代刘长卿的《陪王明府泛舟》：

花县弹琴暇，樵风载酒时。

山含秋色近，鸟度夕阳迟。

出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。

云峰逐人意，往来解相随。

理宗从中取出颔联，变泛指之“鸟”为专指的“燕”。燕子非秋季之鸟，但迷恋旧巢，勤于哺雏，是亲情美好的标识。马麟用水面上四只答允航行着的燕子，来指代理宗、皇后谢氏、瑞国公主以及养子赵禥，既贴切，又有祝贺一家幸福幽静的寓意。

（南宋）马麟 夕照图 根津美术馆藏。此图原为对幅的册页，传至日本后被裱为立轴

诗句的时限是秋天，但秋山陌生，引人伤感。于是马麟用水面和潸潸封闭了山体，将群山推上出息，只深远苍翠的峰尖。然后再在天边和山间添上几抹晚霞，用晚照弥补了缺失的秋意，同期将“山含秋色”的诗眼——一个“含”字含蓄地抒发出来。而将逝的淡色红霞，又正印了“夕阳迟”的“迟”字。

秋景、夕阳，本是陌生稀疏的料想，在这里却温馨地令人谨记。不清爽那时年幼的瑞国公主是否能读懂父亲的深意，但这一定是她收到的最普通，又卓越的礼物。

1467年端午，苏州城内名士齐聚一堂为主人贺寿。正厅墙上挂着一幅近两米长、一米宽的巨幅立轴，招引了世人的防范。

（明）沈周 庐山高 台北故宫博物院藏

这天是大儒陈宽的72岁生辰，他的弟子沈周也在前来祝嘏的来宾之列，那件巨幅立轴便是他为恩师准备的寿礼。

“庐山高，高乎哉！郁然傻头傻脑十里之盘踞，岌乎二千三百丈之巃嵸……我常游公门，仰公弥高庐。不崇丘园肥遁七十，文章鹤发如飘蓬……”

以山高相比恩师的文章与德行，珍爱之情话里有话。古人常以峻岭与松柏寓意龟龄，沈周画下峻岭和巨松，也与恩师的寿辰迎合。而陈宽祖上是从庐山迁至苏州，故以庐山为题，又有迷恋闾里之意。

细节之山岩、潭水、林木

沈周的父亲和伯父都是陈宽父亲的学生，至于陈宽，那时江南文人排着队要拜他为师不成得，而沈周7岁就被他收初学下，恩情之深自不待言。是以沈周的譬如并不是客套、轻薄的颂词，而是出于真情实意。

看到巨幅画作的震憾，再梦想上述本色，实在总计来宾都对这幅画示意赏玩。

但其中惟有一小部分人看出了丹青更深一层的含义，并在心底发出了由衷的颂赞。

比陈、沈两家渊源更深的，是陈宽祖父陈汝言与王蒙的交谊。王蒙位列元四家之一，画艺超绝。陈汝言亦然一时名手，他的绘画从王蒙处获益良多，二人是死党，曾配合一图，那时传为佳话。

（元）王蒙 青卞隐居 上海博物馆藏

为了向恩师引以为豪的眷属传统抒发敬意，沈周在作画时用的恰是王蒙的笔法。步地雄壮的构图，浑然则成的动势，纹理繁复、层层而上的树石与白云，41岁的沈周笔笔皆得王蒙神髓。

那时在场能看出这少量来宾不在多半，但陈宽一定是其中之一。他澄澈清楚《庐山高》不是一件普通的外交礼物，而是唯一无二的量身定做。得弟子如此，做古道的又怎样能不既感动，又宽慰。

周亮工和陈洪绶的第一次相见是在1624年的秋天。

那一年13岁的周亮工跟班仕进的父亲到诸暨上任，结子了屡试不中、闲居在家的陈洪绶。二人年事差了一倍，却以翰墨定交，同游五泄赏秋山红叶。陈洪绶一扫科场失落的沉闷，作《红树》诗十首，其中有“但使年年如此日，随他日月去如梭”之句。

（明）陈洪绶 五泄山图 克利夫兰美术馆藏

一晃17年畴前，当43岁的陈洪绶还在京城苦苦寻求入仕契机，29岁的周亮工入京谒选，得山东莱州府潍县令。旧雨再见，境遇迥异，二人却照旧无话不说，遂结为患难之交。

不想只是三年后，李自成攻破北京，崇祯投缳，清军入关。陈洪绶不肯给清人作画，为求糊口，削发为僧，东躲西藏。而为了保全潍县匹夫，周亮工在职上降清。

顺治七年（1650），官至福建右布政使的周亮工北上京师，借道杭州，向避居于此的老友索画。在畴前，陈洪绶老是来者不拒，这一次却大怒于对方的失节，推辞了这位领会25年的老友。

然则经由一个月的思考，陈洪绶以为这并非对待失节朋友的方针，画了一卷《归去来图》，寄给身在京城的周亮工。

陈洪绶 归去来图（局部） 檀香山美术馆

陈洪绶莫得宝石《归去来辞》的诗文，而是左证陶渊明的生平做了恰到公正的改编。他从陶氏列传中登第了“采菊”、“寄力”等十一个场景，画成连环画的方式，每个场景题写意蕴深远的短句表明真谛。陶渊明的形象则取自周亮工自身的样子。

在“赞扇”一节中，石案上有两幅刚刚完成的画扇，上头画的是商周和晋宋时两位隐士的故事。陶渊明坐于芭蕉叶上，双手合十，双眼紧闭，似乎正在与先贤们神游低语。

“寄生晋宋，联袂商周。松烟鹤管，以写我忧。”

陈洪绶 归去来图之“却馈”

接下来的“却馈”一节中，刺史打听陶渊明，以猪肉相馈，陶渊明却拒而不受。陈洪绶劝告老友离开官场的精心可谓良苦。

“托钵却肉，吾竟不爱吾腹？”

然则此时的周亮工食新朝之禄乞丐变王子，又岂肯听得进去？数年后，他遭人坏心标谤，两世为人。当他再次盛开《归去来图》抚卷回首，洪绶已归天多年 ，他的内心大概曾经闪过一点苦涩的改悔。

感君真心意久久亚洲国产最新网站之一，都入绘画中。那时深情不会被看作矫强，省事也还莫得成为良习，情面还很浓。